【门阀/庶族】门阀：门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团，萌生于东汉，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。门阀士族在政治上，世代为官，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。经济上，星空体育APP兼并农民土地，侵夺官田。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。庶族：门阀之外的中小地主阶层通称庶族，他们社会政治地位低下，只能担任一些低官浊职。到南朝时，庶族的地位有所提高。

　　【门阀政治】东晋时期门阀士族与皇权共治的状态。政治上，门阀士族几乎把持全部朝政，皇权衰弱；经济上，门阀士族的经济特权膨胀；选官制度上，资品评定完全以门第高下为标准，确立了“举贤不出世族，用法不及权贵”的政治、法律准则；士族内部的等级、士族与寒门的界限也进一步森严，士族交友、婚姻都不能逾越这些界限。门阀政治是特定条件下出现的皇权政治的变形，对中国古代政治影响深刻。

　　【庄园经济(坞壁经济)】魏晋南北朝时期以坞壁、坞堡为单位的经济形式。魏晋时期，战乱频繁，豪强士族召集其宗族，屯聚为堡，坞壁拥有大量土地和部曲，形成自给自足的经济单位。其特点为：规模大，能组织大规模的集体农业生产，多种经营，生产生活资料自给自足；聚族而居，宾客相附，部曲对庄园主有极强的人身依附关系，宗法色彩浓厚；拥有私人武装，部曲有战事时则执戈作战。庄园经济为保存北方经济、稳定社会发挥了重要作用，但加剧了地方割据，影响了中央集权。

　　【侨置郡县、黄籍白籍与土断】东晋为解决侨人户籍而推行的户籍管理政策。永嘉之乱后流寓江南的北方人口称侨人，为控制侨人，在其集中分布的地区暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，且仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县，是为侨置。原来郡县称土郡县，侨州郡县本意是寄寓，并无实土，户籍白籍亦属临时，侨人则免除赋税。后东晋南朝废除侨置，实行土断，将侨人户口编入土郡县，侨置对缓和南北士族矛盾、安顿北方流民、发展南方经济发挥了作用，但也导致了户籍混乱，影响了政府的财政收入。

　　【均田制】北魏孝文帝改革时推行的土地制度。孝文帝太和九年(485)，冯太后接受大臣建议，颁布均田令。规定：男子15岁以上授露田40亩，妇人授20亩，露田不准买卖，年老免课，身死还田。均田制限制了土地兼并，促进了农业生产的恢复和发展，有利于征收赋税和调发摇役，成为北魏三长制和户调制的基础。

　　【输籍定样】隋朝制定户等和纳税标准的办法。根据标准定户等上下，从轻制定税额，并将各户应纳税额写成定簿。由于政府所定税额比世家大族对其佃客的剥削为轻，吸收佃客脱离世家大族的荫庇，成为国家编户，从而使政府掌握纳税，加强了政府的经济实力，削弱了豪强地主的力量。(与大索貌阅一并记忆)

　　【羁縻政策】中国古代在边疆少数民族地区实行的一种方针政策。“羁”是用军事和政治的压力加以控制，“縻”是以经济和物质利益给予抚慰。中原王朝在统治边疆少数民族地区时，委任当地少数民族首领为王、侯，或羁縻州、县的长官，允许世袭其职，令其按旧有的方式去管理本族人民。该政策始于汉代，唐代渐臻完善，实行羁縻府州制，元代实行土司制，明代还设置羁縻卫所。羁縻方针的实质是在不改变少数民族原有政治、经济结构的前提下，通过其首领达到统治目的。该政策加强了各民族之间的联系，促进了少数民族地区社会经济、文化的发展。

　　【牛李党争】唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。朝臣中分成以李德裕为首的世族官僚及以生僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。生党重科举，主张对不听朝廷命令的藩镇用兵；李党重门第，主张对藩镇姑息迁就；两党相互倾轧，党争的内容主要集中在科举、藩镇，加深了唐朝后期的统治危机。

　　【藩镇割据】唐末五代出现的藩镇割据一方的局面。藩镇是唐中后期设置的军镇，长官节度使总揽军、政、财大权。安史之乱后，部分节度使，拥兵自重，自任官吏，不服政令。节度使或父子相继，或由部下拥立。各地藩镇竞相效法，形成分裂割据的局面。割据局面延续到五代，至宋解除藩镇兵权方告结束。藩镇割据导致战乱频繁，对国家统一、社会经济发展造成了不利影响。

　　【大索貌阅】隋朝为改变户口隐漏情况严重、国家赋役减少的状况而推行的一种措施即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，以防诈老讹小逃避租役。又命令堂兄弟以下亲属析户分居。“大索貌阅”使大量逃避赋役的丁壮和隐匿的户口重新编入户籍，增加了封建国家的户口和财政收入，星空体育APP加强了中央集权。

　　【科举制度】开创于隋朝、形成于唐朝的选官制度，以后历朝沿用。星空体育APP是以考试为手段，以成绩为标准，以儒家经典为内容，打击了世家大族垄断官场的局面，扩大了统治阶级的基础，提高了统治集团的文化素养，有利社会重学风气和公平公正，加强了专制主义中央集权，后历朝调整，日趋完善，明朝八股取士走向僵化，逐渐成为思想文化专制的工具，晚清政府1905年废除。

　　【唐朝三省六部制】唐朝在隋朝的基础设中书省(草拟)、门下省(审核)和尚书省(执行)，三省的最高长官都是宰相，在门下省设政事堂，作为三省宰相共同议定军国大政的场所。尚书省设吏(升迁考察)、户(户籍赋税)、礼(内外礼仪科举考试)、兵(兵器军队)、刑(刑罚处置)、工(工程水利)六部，三省的执行相权一分为三，各部门又相互分工、合作，提高了行政办事效率，同时相互监督、牵制，有利君主专制的加强，这是中国政治制度的重大创造。

　　【魏晋玄学】魏晋之际，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮——玄学。以老庄哲学为骨架，杂糅儒家经义，以有无本末关系为中心问题，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；主要经典是“三玄”，即《周易》《老子》和《庄子》；主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

　　【三教合一】三教合一是指儒教、释教、道教三个教派的融合，其中有儒家立场的三教融合、道家立场的三教融合和佛教立场的三教融合三种类型。