门阀政治初步形成的表现，但司马睿在政局稳定后，随即采取了一系列加强皇权，

　　王国173个。其中，王国占57个，与州、郡、县一道，作为西晋地方行政区划

　　有中央和地方的政治军事大权。例如，“以司空齐王攸为大司马、督青州诸军事、

　　参与其中。最后，以皇后贾南风掌握朝政大权为结束。第二阶段从元康九年（299

　　年)到光熙元年（306年）结束。这一阶段由赵王司马伦杀太子，自立为帝为导

　　对抗成都王。后期，匈奴汉国政权日益崛起，永嘉七年（313）初，晋怀帝被刘

　　聪所杀，太子司马邺在长安即位，即孝愍皇帝，星空体育平台随即汉军攻破长安，晋愍帝投降。

　　司马越和王衍并无南渡之意，星空体育平台留守中原。司马睿携王导于公元307年南渡，移镇

　　位上封建等级特权的又一具体表现。“士庶之别”,本指士籍与庶籍的不同,入士

　　籍的必须是门阀士族,寒门庶族只能入庶籍,因为入了士籍的可以得到国家免役、

　　免税等特权,庶籍就没有这些特权享受。这种户籍的差别,首先是政治性的差别,

　　然在政治特权上,士族要比庶族多,当然社会地位也就要比庶族高。由于社会地位

　　使得士庶之分,壁垒森严,甚至连皇帝亦无可奈何。如宋孝武帝时,路太后兄路庆

　　之之孙路琼之,住宅与太常王僧达并门,一天路琼之前往拜访被王僧达,路太

　　后告于孝武帝,宋孝武帝回答说:“琼之年少无事,诣主僧达门见辱乃其宜耳,僧

　　价值标准,也可婚搏高门;而高门子弟若本人才姿欠佳,也会因谋婚无处而降格。

　　会地位的维持,起着十分重要的作用。因为士族官位的进升,不必全由中正官的品

　　评,主要是在于区分血统,弄清郡望,这样有了谱牌,就能防止寒门庶族窜入士族

　　视谱牌,更主要的是,因为士籍有不纳租税不服摇役的特权,若子孙累世相传,就

　　最终掌权的是司马越，司马睿只是当时的一个一般的宗室成员，并没有什么声望。

　　对士族的过分依赖，导致士族实力膨胀，并掌握了兵权而产生了士族专兵的情况，

　　而必须迫害宗室的原因。东晋一百余年间，宗室成员和士族社会之间的斗争不断，

　　伤，再也没能成长起来此后，恒温、恒玄都对司马宗室有过迫害，到了东晋末年，

　　动，地方州镇的独立性日益增大，对中枢的威胁一直存在，而宗室难以控制地方，

　　不可少的经挤形态之一,这种生产方式同样创造了社会财富。.从东汉田庄经济形

　　史,在这五百多年里,社会生产力总的趋势是向上发展,并未停止或倒退。东晋南

　　朝时期,南方社会经济得到普遍发展,长江中、星空体育平台下游的荆、扬二州尤为突出。梁沈

　　约说:“注南之为国盛矣。虽南包象、浦,西括邓、山,至于外奉贡赋,内充府实,

　　止于荆、扬二州”。扬州“地广野丰,民勤本业,一岁或稳,则数郡忘饥；姑熟地

　　“园”。直到南朝,门阀士族政治衰落时期仍然在组织这种生产。这种田庄经济,

　　于自耕农民,生产兴趣低于自耕农民,相对地说,对社会生产力的发展有一定障碍;

　　素养。他们有的长于学术 ,有的擅长文学,几乎所有的南渡士族之家都是各有擅

　　权奉行以孝治天,南渡之后,依然初衷不改。东晋时期,儒家所主张的孝道,仍然是

　　行在江南得到进一步发扬和深化。此外 ,在文学、史学和学术研究等方面, 南渡

　　中原士人也作出了十分突出的贡献。文学方面, 流寓江南的中原作家在东晋文坛

　　可谓一枝独秀, 表现出中原文化的深厚底蕴。庾阐能诗能赋 ,是东晋初年著名的

　　是中原文化传播的路径和区域。他们侨居江南,在异地他乡重建家园 ,以其生存

　　文化相互交融,相互渗透 ,进而成为一个完整的统一体 。从中原世族迁徙所带来

　　越来越残酷,在长期的、曲折的、尖锐的阶级斗争中,农民起义的水平也随之逐步

　　族聚居的三吴地区,爆发了孙恩、卢循起义,大规模地消灭了门阀士族地主阶级分

　　使，都离不开士族，甚至向士族攀亲联姻，过去有待士族的特权也没有立即失效，

　　晋时，九品中正制和官品占田制等一系列特权法的实行，使得士族阶层正式形成，

　　后，通过对南北士族的笼络和妥协，以王导为首的王氏家族首先掌握了朝政大权，